Všeobecný

Narodenie paláca v starom Istanbule

Narodenie paláca v starom Istanbule


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Narodenie Osmanskej ríše v súlade s majestátom paláca a týždňami, mesiacmi sultána, sviatočná atmosféra trvala veľa zábavy. Toto vzrušenie a dlhotrvajúce sladké úsilie je možné vidieť, keď skúmame nielen pohľad muža paláca, ale aj pohľad celej populácie na udalosť narodenia. Pôrodné asistentky v krajine možno rozdeliť do troch podľa sekcie, v ktorej slúžia.

Pôrodná asistentka Saray-H Hümayun (Saraylı ladies), pôrodná asistentka Kibar (Konaklı Ladies) a Ahad-ı Nas pôrodná asistentka (od ľudových po dámy).

Keby si pôrodná asistentka vybrala palác, pôrodná asistentka by bola poslaná ako obyčajné šaty ako znak jej výberu. Porodní asistentka navštevuje kaštieľ v určitých časoch, určuje odhadovaný dátum narodenia, prichádza k kaštieľu v pondelok blízko narodenia. bol pripravený. Okrem toho, perforované modré guľôčky (so siedmimi otvormi v hlave), malý thuja, poter a dvadsiaty amulet, ktorý bol pripravený zabalením červeného tylu. Zabalil kúsok chleba a kúsok cukru na zelenú stenu a zavesil na stranu Qibly v miestnosti, ktorá sa mala narodiť. Keď sa pôrod začalo, pôrodná asistentka poslala pôrodné kreslo do jednej tašky a druhú do kaštieľa s pomocníkmi a vytiahla prútik vyloženú perlou. Zaptiyeler spozná tento prútik, v noci osvetlí cesty lampášmi a privedie pôrodnú asistentku k zámku rýchlo a sebavedome. Keď sa blížilo narodenie, tehotná sedela na stoličke a položila sa lebka, ktorá sa odobrala po tom, čo bola ponechaná v hrobke, ktorú porodila pôrodná asistentka (Eyüp Sultan, Baba Cafer, Zuhurat Baba atď.). Pôrodná asistentka by dala pod nohy tehotnej osoby dva kusy strešných krytín, ktoré priniesla a ktoré by sa považovali za priaznivé, a pevne ich pritlačte. Pôrodná asistentka, ktorá sedela pred tehotnou osobou, si položila na kolená bielu vankúš a štyri vrstvy mäkkej gázy a pupočnú šnúru narodeného dieťaťa rozrezali na štyri prsty a dieťa sa zabalilo do gázy a pomenovalo sa jej brucho. Keď placenta vyjde, nohy popôrodného tela sa položia krížením, ktoré sa nazýva ary karyekleme. Keby sa dieťa narodilo zadusené, šnúra by sa neprerušila, očakávalo sa, že placenta vyjde a placenta, ktorá bola k dieťaťu stále pripojená, bola umiestnená na horúčku na grilovanie. Predpokladalo sa, že život v placente prechádza na dieťa.

Po narodení bolo materstvo položené na posteľ potu, pevne prikryté a spotené. Dieťa bolo umyté teplou vodou a mydlom, nasolené medzi krk, uši, ústa, podpazušia a nohy, kordón, naolejované mandľovým olejom a zabalené do gázy. Dieťa, ktoré bolo oblečené v košeli, ktoré čítalo panenské dievča, šité z indickej gázy, bolo zamotané a medzi zásobu sa umiestnil amulet, ktorý ho chránil pred presunom. Po solení by sa malo dieťa zabaliť do obrusu, aby sa stalo coughy. Ak by predchádzajúce deti tehotnej ženy nežili, malo by byť oblečené v košeli vyrobenom z odevov zozbieraných z štyridsiatich domov s deťmi a verilo by, že dieťa prežije. Placentu rozložilo dieťa, umiestnilo sa do hrnca zeme a pochovalo sa na vhodnom mieste v záhrade. Tiež sa verilo, že existuje vzťah medzi tým, kde bola placenta pochovaná, a tým, čo by dieťa urobilo v budúcnosti. Napríklad; ako viera v to, že ak je mešita pochovaná na nádvorí mešity, ak je mešita pochovaná na nádvorí madrasy, bude to učiteľ (učiteľ)

Oblečenie spocenej materstva sa zmenilo, jej brucho pevne zabalili dve osoby dlhou látkou, panenské dievča si umylo prsia materstva a nechalo sa vychladnúť. Táto cibuľová fľaša sa prešla, hlavica cesnaku a modrá perlička sa zabalili do tenká a zavesili na stenu z nohy po pôrode. Na lôžku by sa urobil Korán; Porodní asistentka otvorila Korán, dotkla sa Koránu a potom dotkla pery dieťaťa a trikrát prečítala výzvu na modlitbu a dojčila dieťa. Keď vyšlo Mekonium, boli zabalené do tenká a umiestnili pod kolísku, aby „čarodejnica verbárky nepoškodila dieťa, a dobrá správa bola daná otcovi a iným starším, videli dieťa a modlili sa nie. Pôrodné asistentky dostali vhodné tipy a dary. Meno dieťaťa bolo dané tri dni po narodení. Dedo alebo otec drží dieťa,

Zvyčajne poďakoval Alahovi, čítal Salata, potom si prečítal výzvu k modlitbe v pravom uchu dieťaťa, trikrát opakoval meno a priniesol tri slová svedectva, priviedol slovo k ľavému uchu, zopakoval ten istý proces a do materstva vložil drahokam. Tri dni po mene príde pôrodná asistentka, dieťa kúpa pred poludním a zostane v posteli. Nasledujúci deň, siedmy deň, zdvihol potné lôžko materstva jeho odhadzovaním z topánok, najprv hodil pravou nohou a položil materstvo na inú ozdobenú posteľ. Dieťa sa opäť umylo a rasca v malej taške na gáčiky sa priviazala namiesto padlého brucha, ktoré sa vymieňalo každý deň na sedem dní.



Komentáre:

  1. Ann

    Ak tiež, bude vaša cesta. Buď čím chceš.

  2. Machum

    Ani neviem, čo povedať

  3. Phlegethon

    nemáš pravdu. Môžem obhájiť pozíciu. Napíšte mi do PM, budeme komunikovať.



Napíšte správu

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos